Eclairs de Sainteté

« Mais qui êtes-vous donc ? - Je suis roi. - Où est votre royaume ? - Dans mon âme. » Saint Alphonse de Liguori, Docteur de l'Eglise, XVIIIe. « La volonté de Dieu ».   « Le royaume de Dieu, c'est d'abord dans nos cœurs qu'il s'établit. » Homélie d'un abbé. Photo : RegardNature / Christophe Mollet

«  Je ne Te désirerais pas, Je ne Te chercherais  pas, Sans la présence de Ta grâce. » « Dieu est toujours cherché Pour être trouvé avec plus de douceur, Et Il est trouvé dans une douceur  telle Qu’elle invite à Le chercher avec plus de soin. » Bienheureux Guillaume de Saint-Thierry, XIIe siècle. Moine et abbé bénédictin puis cistercien, grand ami de Saint Bernard de Clairvaux. Source : Paroisse Saint Vincent des Buis , diocèse d'Autun.

« Mon Dieu et mon Seigneur, mon espoir et la joie de mon coeur. » Saint Anselme, Docteur de l'Eglise. XIXe siècle. Célébré demain. Une magnifique prière, qui peut devenir une prière du coeur, que l'âme dit et redit avec amour. Ma prière du coeur préférée. Cela peut-être une belle prière pour célébrer le temps pascal.  Parfois la joie est au fond de l'âme, mais non ressentie. Cette prière Lui offre notre confiance en Lui, notre volonté de L'aimer, de Lui rendre grâce pour son Amour infini.

« Il déclara : « Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer. » Profondément attristés, ils se mirent à Lui demander, chacun son tour : « Serait-ce moi, Seigneur ? » Jn 12. Etonnant, et bouleversant : chacun des disciples, « profondément attristé » , se demande si c’est lui qui va Le livrer. Cela révèle, à cet instant, l’amour qu’ils ont pour le Seigneur. Et leur humilité, car ils ont conscience de leur immense faiblesse. Amour pour Notre-Seigneur, humilité, confiance en Lui car ils Lui demandent de qui il s’agit. Le plus bouleversant : les larmes de Pierre, et le moment où il croise le regard de Jésus. Regard qui dut laisser paraître l’immense blessure de son cœur, mais surtout sa tendresse et sa compassion, sa grandeur d’âme.

Jour de silence, de gravité et d'espérance.  « L'unique chose à faire est [...] de prier en silence dans l'attente de l'aurore. » Cardinal Sarah. Cette attente peut aussi orienter notre regard vers le Ciel : « L’avenir, le seul vrai  avenir , c’est la  vie éternelle  : cette vie n’est que la courte épreuve qui prépare l’autre. » Bienheureux Charles de Foucauld. « Pour gagner le Ciel, mon ami ? Il faut la grâce et la croix. » Saint curé d'Ars.  Et ceci, à garder dans le coeur après le Vendredi Saint : [ Office de la Passion ] Tellement beau. On est saisi profondément par la prostration des abbés, en silence. Nos coeurs font de même, intérieurement. Quelques oraisons : « O Dieu, [...] donnez-nous de Lui ressembler, et de pouvoir [...] porter l'image de la grâce céleste. » « Donnez [ à votre peuple ]  votre consolation. Que sa foi sainte puisse s'accroître et son salut s'affermir éternellement. » « Souvenez-vous, Seigneur, de vos bontés, et sanctifiez par v

« Ce ne sont pas les clous qui maintiennent Jésus sur la Croix, c’est son amour pour nous » Sainte Catherine de Sienne. Jour de prière, de recueillement, de silence. En ce Vendredi Saint, demeurons de toute notre âme auprès de Lui. Ne Le laissons pas seul.  « Ma vie, nul ne la prend, mais c’est moi qui la donne. » Jn 10.  « Laissez-vous toujours émerveiller par tant d'amour. » Benoît XVI.

Magnifique, magnifique messe du Jeudi Saint. « La croix sur l'autel est voilée. De blanc. Elle est encore voilée. Afin que puissions nous réjouir, de Le revoir bientôt. Dans l'Evangile, le lavement des pieds. Etonnement des disciples, certainement. Pourquoi Jésus agit-Il ainsi ? Car : « Vous devez faire de même. » Suivre Jésus ne signifie pas faire les mêmes actes. Suivre Jésus signifie vivre en Lui et par Lui. Se laisser guider par son Esprit. « Il les aima jusqu'au bout » Un amour qui prend la forme du service humble et humiliant. Dieu s'anéantit Lui-même. Chacun, à un moment, est appelé à suivre ce chemin de l'anéantissement. De la dépossession de lui-même. Nous sommes, tous, prêtres. Par le baptême. Ainsi nous avons tous à entrer dans le même esprit d'offrande que Jésus. Oui, Seigneur, donnez-nous Votre Esprit. Et surtout, Seigneur, donnez-nous des prêtres. Ainsi soit-il. » Extraits de l'homélie. Merci monsieur l'abbé. Vint le lavement des pieds des

« J'ai vu dans un couvent un petit frère qui nous servait et qui écrasait par sa grandeur : il nous regardait comme des envoyés du Christ, et on le sentait tellement qu'on était écrasé. Voilà la vraie grandeur. » « Demandez l'humilité, choisissez la dernière place. » Père Charles Journet. 1891 - 1975. « Je ne puis en effet concevoir qu'il y ait ou puisse y avoir, d'humilité sans amour, ni d'amour sans humilité. » Sainte Thérèse d'Avila. XVIe siècle, Docteur de l'Eglise.

Les quatre dernières paroles du Christ en Croix.  Quatrième Parole « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ... » Deus meus, ut quid dereliquisti me ? Trois heures de silence entre les trois premières paroles, et la quatrième : « Mon Dieu, mon Dieu ... » C'est pour Jésus un moment de total dénuement, où il n'a plus rien sur quoi s'appuyer.  Il ne dit plus « Père », comme dans la première parole ; il dit « Mon Dieu ».  En cette heure il est submergé par la douleur. Il est à la fois Dieu qui exauce et homme qui supplie. « Et il commença d'être envahi par l'effroi et l'abattement » Mystère. Il faut, à la fin, se taire et adorer. Cinquième Parole « J'ai soif ! ». Sitio ! Les paroles quatre et cinq révèlent l'excès de sa souffrance physique et de sa souffrance morale. D'une manière si poignante. Sixième Parole « Tout est accompli. » Consummatum est. Heureux mille fois le chrétien qui, à la mort, pourrait sans témérité redire tout bas dans son

Voici ta Mère ...  Dicit Matri suas : Muter, ecce filius tuus. Deinde dicit discipulo : Ecce Mater tua. «  La troisième des paroles de Jésus en Croix n’est pas non plus pour crier sa souffrance. Elle ne revient pas à Iui. Elle va, comme les deux premières, au monde qu’il veut sauver.  En confiant saint Jean à sa Mère, c'est nous tous en même temps qu'il va lui donner pour enfants et dont elle va devenir désormais devant lui la Mère responsable. Cela signifie qu’il lui promet, si nous n’y mettons pas obstacle, d'exaucer aussi merveilleusement que naguère à Cana, la prière qu’elle Iui fait pour nous. Pilate devine dès lors quelque chose des profondeurs de Jésus. Il en est troublé ; [...] il cède néanmoins à la pression des grands-prêtres. C’est là, éternellement, son péché. Mais quand il écrit sur la croix :  «  Le roi des Juifs  » , ce n’est pas dans sa pensée une ironie. C’est bien plutôt une revanche de sa conscience secrète contre le crime qu’on s’arrange à lui faire comm

En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Amen dico tibi, Hodie mecum eris in paradiso. « Le bon larron comprend soudain quelle profondeur, quelle pureté de justice il y a dans cet homme [ Jésus ] Il y avait un peu de temps déjà que la présence silencieuse de Jésus agissait sur lui. La dignité de Jésus l'avait frappé.  » «  En ton royaume, quel mot immense ! Ses yeux n'aperçoivent que des croix, et sa foi ne se représente qu'un trône. Aujourd'hui, hodie, quelle promptitude ! Avec moi, quelle compagnie ! Dans le paradis, quel repos ! Jésus ! cette vie d'un moment que j'aurai eue parmi les hommes, sera-t-elle cette confession de vous que vous puissiez reconnaître devant votre Père des Cieux ?  » Ici le Père Journet cite Bossuet,  un extrait de son sermon pour l'exaltation de la Sainte Croix.  «  Il ne faut aller aux choses qu'en regardant l'au-delà des choses.  » Père Charles Journet, Les sept paroles du Christ en Croix. 1

Père, pardonne-leur ... Jesus autem dicebat : Pater dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt. Cloué en Croix, « Il porte en lui une magnanimité inaltérable. Ce n'est pas sa douleur terrible qu'il exhale dans sa première parole. Ce qui le préoccupe, c'est de faire descendre sur terre le pardon de son Père. [...] Au jour où je paraîtrai devant lui , que j'aurai offensé, — sachant, moi, qu'il était Fils de Dieu —, que dirai-je quand m'accuseront les péchés et trahisons de ma vie ? II y aura pourtant cette Croix où il aura été pour moi en agonie, où il aura versé telle goutte de sang pour moi, où il aura dit pour moi : « Père, pardonne-lui ! » Nous savons et nous ne savons pas ce que nous faisons quand nous péchons. Nous savons que nous faisons mal, que nous brisons une pureté en nous, que nous trahissons une fidélité, une liberté, une grandeur. Mais nous ne savons pas le fond de ce mal, l'irréparable qu'il apporte avec lui, quelle liberté, quelle pureté,

«  Quand il était petit enfant il avait la tendresse de sa mère. Plus tard, quand Il a regardé le monde, comme il a su découvrir les choses : les fleurs des champs, les grains de sénevé, les figuiers qui bourgeonnent à l'approche de l'été, les moissons qui blanchissent, le ciel rouge qui annonce le beau temps ou l'orage. II a regardé les travaux des hommes, les pêcheurs, le semeur qui sort pour semer, la femme qui tourne la meule pour moudre Ie grain ou qui fouille sa maison pour retrouver la drachme. II voyait tout avec une profondeur d’humanité, une pureté, un ravissement, une joie qui lui faisaient retrouver l’idée créatrice cachée au sein des êtres, et au prix de laquelle la vision des peintres et des poètes est peu de chose. II a regardé dans les yeux et dans le coeur des petits enfants. Son âme n'était pas contractée, mais dilatée. Et pourtant il n'a jamais perdu de vue, pendant les trente-trois ans de sa vie, qu'il mourrait cloué sur une croix sanglante.

Quatre récits de la Passion, que nous entendons lors de la Semaine Sainte dans la liturgie traditionnelle. Dans chacun, souvent un verset touche particulièrement. Cela peut changer selon les années.  En fait, tant de versets sont bouleversants. Dimanche des Rameaux, Saint Mathieu : ce dernier évoque un « Roi plein de douceur. » . Mardi Saint, Saint Marc : « Et Il leur dit : « Mon âme est triste jusqu’à la mort. » Mercredi Saint, Saint Luc : « Et le Seigneur, s’étant retourné, arrêta son regard sur Pierre. » Vendredi Saint, Saint Jean : « Jésus répondit : « Je vous l’ai dit, c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci ». Il dit cela afin que fût accomplie la parole qu’Il avait dite : « Je n’ai perdu aucun de ceux que vous m’avez donnés. »

«  Vous parler de Jésus, je ne saurais pas [...] Il n’y a qu’une seule chose que j’ai éprouvée une fois pour ne plus jamais l’oublier, c’est que c’est Lui qui nous aime, et même quand nous oublions de L’aimer, et que notre amour est dérision. Et dès que je tourne mon regard vers Lui, je vois que le regard de Ses yeux était sur moi. [...] Je n’ose plus dire que je L’aime – L’aimer ce serait être un saint. Mais je sais qu’Il m’aime, et c’est dans cette vue que je retrouve le mot de l’Ecriture avec un sens nouveau : « C’est Lui le premier qui nous a aimés.  » Père Charles Journet , 1891 - 1975.  Et cet Amour entraîna la Semaine que nous allons vivre avec Lui.

Un saint a dit avoir davantage appris en silence au pied de la Croix, que par tous les livres ou les mots entendus. Contemplons-Le. Demain, écoutez avec attention le récit de la Passion. Retenez un verset, un seul. Celui qui parlera le plus à votre coeur. « Je n'ai rien à vous expliquer, C'est Jésus qui vous expliquera tout, Surtout quand vous aurez été auprès de Lui. » Père Charles Journet, 1891 - 1975.

A l'approche de la Semaine Sainte, je remets à l'honneur une très belle homélie d'un abbé que j'ai connu un temps. Merci à lui.  « L’exemple des martyrs nous montre qu’il y a une unification de notre cœur à opérer. On a envie d’admirer la constance du martyr, sa  générosité , sa bonté, sa capacité à ne pas tenir compte des souffrances qu’il endure. Cela signifie quelque chose de très profond au point de vue de l’être transformé par le Saint Esprit. Cela veut dire que le centre intime de la personne est devenu inséparable du Seigneur Jésus-Christ. Cela ne veut pas dire que le martyr est devenu indifférent. Cela ne veut pas dire qu’il renonce à toute joie et à tout amour. [...] Cela veut dire qu’il a tout confié au Seigneur, et le Seigneur est devenu l’amour de son amour, le  centre   de son amour, le centre de toute sa vie intime, le centre de son intelligence. Et le Seigneur protège ce coeur  purifié ,  unifié , plongé dans la force du Saint Esprit. [...] Tout ce qu’il

Ecoutons le Saint curé d'Ars et Saint Augustin nous encourager à aller recevoir ce Sacrement, à l'entrée dans la Semaine de la Passion et à l'approche de la Semaine Sainte. « Le bon Dieu au moment de l’absolution jette nos péchés par-derrière ses épaules, c’est-à-dire il les oublie, il les anéantit : ils ne reparaîtront plus jamais. » Saint curé d'Ars.   « Ne refuse pas de rajeunir, uni au Christ, qui te dit : Ne crains rien, ta jeunesse se renouvellera comme celle de l'aigle. » Saint Augustin, Père de l’Eglise. Sermon 81.   Un coeur pur, après une  confession , redevient transparent et reflète le Bon Dieu. Il est renouvelé, rajeuni. L'âme retrouve la pureté, la ferveur, l’attention à Dieu par amour, la promptitude à Lui répondre, ces ornements qu’elle a reçus au moment de notre baptême. Après la confession, il n'y a plus d'obstacle entre l'âme et Dieu, et la   joie   de l'âme est alors immense.