Eclairs de Sainteté

Ce matin à la Messe, c'est une phrase de l'épître qui m'a touchée. Dans Philippiens 2, 5 : « Mes frères : Ayez en vous les mêmes sentiments dont était animé le Christ Jésus ». Pour être avec Lui lors de sa Passion, n e pas Le laisser seul.  Comprendre et ressentir ce qu'Il avait dans le coeur, et ainsi Le connaître et L'aimer davantage. 

Messe des Rameaux, petit dessin. On voudrait être à genoux pendant l'Evangile de la Passion. « L'affection du cœur s'accroît par les gestes qui la traduisent ». Saint Augustin. Ou pourquoi j’aime tant ces moments à genoux lors de la messe.

«  Ne regardons jamais nos croix qu'à travers la croix de notre divin Sauveur. » Saint François de Sales. Docteur de l’Eglise. En ce dimanche, je vous propose d'écouter attentivement le récit de la Passion de Notre Seigneur, et d'en retenir un verset. Celui qui vous touchera particulièrement.  Par exemple, voici celui qui m'avait saisie la dernière fois, dans le texte de la Passion selon Saint Jean : « Ainsi s’accomplissait la parole qu’il avait dite : « Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés. »  Jn 18, 9.  Photo : Père Gaspard Craplet. 

« Tu étais avec moi , et je n'étais pas avec Toi. » Saint Augustin. Père de l’Eglise.

Ecoutons le Saint curé d'Ars et Saint Augustin nous encourager à aller recevoir ce Sacrement, à l'approche de la Semaine Sainte.   « Le bon Dieu au moment de l’absolution jette nos péchés par-derrière ses épaules, c’est-à-dire il les oublie, il les anéantit : ils ne reparaîtront plus jamais. » Saint curé d'Ars.   « Ne refuse pas de rajeunir, uni au Christ, qui te dit : Ne crains rien, ta jeunesse se renouvellera comme celle de l'aigle. » Saint Augustin, Père de l’Eglise. Sermon 81.   Commentaire : Un coeur pur, après une confession , redevient transparent et reflète le Bon Dieu. Il est renouvelé, rajeuni. L'âme retrouve la pureté, la ferveur, l’attention à Dieu par amour, la promptitude à Lui répondre, ces ornements qu’elle a reçus au moment de notre baptême. Après la confession, il n'y a plus d'obstacle entre l'âme et Dieu, et la joie de l'âme est alors immense. Photo : Séminaire FSSP. 

«  Qui se dépouille pour autrui se revêt du Christ. » Bienheureux Mgr Vladimir Ghika. Evêque, 1873-1954. Le don de soi unit au Christ, et ainsi rend heureux.  Une joie pas forcément ressentie, mais profonde. Une paix.  Petit commentaire pour certains : Même dans la maladie ou l'épreuve rude, quand on semble déjà dépouillé, on peut se donner : sourire (et ce sourire aura d'autant plus de valeur aux yeux de Dieu), prier en silence pour celui qui nous aide, offrir en ayant foi qu'ainsi rien n'est perdu. Lui sait .   

A l'approche de la Semaine Sainte, voici quelques maximes d'un Docteur de l'Eglise, Saint Jean de la Croix, que je remets à l'honneur en ces jours saints.  Je vous propose d'une choisir une, qui vous rejoint particulièrement. Un bref texte suffit très souvent pour nourrir l'âme.  « Que le premier soin de votre coeur soit d’exciter en vous un ardent et affectueux désir d’imiter Jésus-Christ en toutes vos œuvres, vous étudiant à faire chaque chose comme le Seigneur lui-même la ferait. » « Plus Dieu veut nous donner, et plus il augmente nos désirs, faisant sentir le vide de l’âme, pour la remplir ensuite de ses biens. » « Dieu estime bien plus le moindre accroissement de pureté dans votre conscience, que toutes les grandes œuvres extérieures que vous pourriez entreprendre pour le servir. » « Que sert de donner une chose à Dieu, quand il vous en demande une autre ? Voyez ce que Dieu veut, et faites-le ! Et votre coeur y trouvera une bien plus douce satisfaction q

Un bref point de notre homélie ce matin. Merci monsieur l'abbé.  « Un point essentiel, que nous oublions souvent quand cela nous arrive, même si dans le fond nous le savons très bien. La foi n'est pas dans le sentiment. Elle est dans l'adhésion.  La foi, ce n'est pas ressentir. Parfois, un peu. Souvent, non. Ce sentiment, cet élan ressenti, par bonté et pour nous encourager, Dieu peut nous l'accorder. Dans la vie spirituelle, c'est comme une consolation, un bref moment qui nous encourage. Mais la foi, la véritable foi, relève bien de l'adhésion. Je crois, parfois sans ferveur, parfois dans la nuit, mais je crois. » Ce rappel redonne paix et confiance .  Et me fait penser à ceci : Saint Jean de la Croix , qui enseigne beaucoup sur cette « nuit », écrivit : « Et je n’apercevais rien pour me guider que la lumière qui brûlait dans mon cœur. » Pour lui, la nuit spirituelle de la foi est éclairée cependant de l’intérieur par cette même foi - qui, appuyée sur le Ch

En ces premiers jours de printemps, un célèbre enseignement d'un Docteur de l'Eglise, dans lequel il est question de fleurs et de petit bouquet spirituel ...  Saint François de Sales, vous l'aurez deviné.  Dans les lignes qui précèdent, il nous parle de l'oraison de méditation :  « en le regardant souvent par la méditation, toute votre âme se remplira de lui ; vous apprendrez ses contenances, et formerez vos actions au modèle des siennes. Il est la lumière du monde : c’est donc en lui, par lui et pour lui que nous devons être éclairés » Voici : « La méditation répand des bons mouvements en la volonté ou partie effective de notre âme, comme sont l’amour de Dieu et du prochain, le désir du paradis et de la gloire, le zèle du salut des âmes, l’imitation de la vie de Notre Seigneur, la compassion, l’admiration, [...] la haine du péché , la confiance en la bonté et miséricorde de Dieu, la confusion pour notre mauvaise vie passée ; et en ces affections, notre esprit se doit é

«  Me voici, sans retard, sans réserve, sans retour, par amour pour la volonté de mon Dieu ! » Saint Michel Garicoïts, XIXe. Fondateur des Prêtres du Sacré-Cœur de Jésus.

«  Le progrès de l’âme consiste à faire par amour ce qu’on aurait à faire par devoir. » Bienheureux Mgr Vladimir Ghika. Evêque, 1873-1954. « La sainteté et la dévotion certaines, c’est la disponibilité constante de l’âme par laquelle on est prêt à servir Dieu autant dans l’adversité que la prospérité. » Louis de Blois, XVIe siècle. Abbé bénédictin.  Photo : abbaye de Lagrasse. 

«  Sa règle d'or [...] fut celle-ci : « Ne faire que ce que l'on peut offrir au bon Dieu. » « Si quelqu'un se présentait avec un désir déjà éveillé d'une vie spirituelle plus profonde et qu'il en était capable, il enseignait cette prière :  « Mon Dieu, faites-moi la grâce de vous aimer autant qu'il est possible que je vous aime. » Lettre de Benoît XVI aux prêtres le 16 juin 2009, pour l'ouverture de l'année sacerdotale. 

Ne perdez pas, mon frère, l'espérance d'avancer dans la vie spirituelle : vous en avez encore le temps. Pourquoi remettez-vous toujours au lendemain l'accomplissement de vos résolutions ? Levez-vous, et commencez à l'instant. » Imitation de Jésus-Christ . Livre premier.  Photo : Fin de l'acte de confiance de Saint Claude la Colombière , l'apôtre de la confiance. 

«  Dieu Lui-même se peint au fond de notre âme, et nous ne voulons pas L’y voir : nous Le quittons pour des badineries et dédaignons de nous entretenir avec notre Roi qui est toujours présent en nous. » « Une petite élévation du coeur suffit, un petit souvenir de Dieu, une adoration intérieure ... Pour courtes qu'elles soient, ces prières sont très agréables à Dieu. » Frère Laurent de la Résurrection. XVIIe siècle, carme.

Prière que j'aime beaucoup, récitée par notre abbé devant le Saint Sacrement. « Prenez-moi, Seigneur, Dans la richesse divine de votre silence, Plénitude capable de tout combler en mon âme. Faites taire en moi ce qui n'est pas de Vous, Ce qui n'est pas votre présence toute pure, Toute solitaire, toute paisible ! [...] Imposez même votre silence à ma prière, Pour qu'elle soit pur élan vers Vous. Faites descendre votre silence Jusqu’au fond de mon être, Et faites remonter ce silence Vers Vous, en hommage d'amour ! Accordez-moi, Seigneur, un esprit souple, afin que je paraisse faible et sans défense plutôt que de peiner ou de briser. Accordez-moi un esprit droit afin que je n'interprète jamais en mal la peine que l'on me fait. Accordez-moi, Seigneur, un cœur humble afin que je ne me raidisse pas devant les critiques. Accordez-moi un cœur large, afin que je supporte les étroitesses d'esprit. Accordez-moi, Seigneur, une volonté ferme, afin que je persévère ma

Chers lecteurs, Pour ceux qui découvrent ce site ou l'ont découvert récemment, je vous encourage à aller lire les anciens articles.  Pour cela, les mots clés du menu en haut à droite (ou présents comme  «  libellés  »  dans chaque article) vous aideront à trouver ce qui vous rejoint le plus. Parmi eux, certains textes que j'aime beaucoup. Je pourrais les publier de nouveau, mais les  «  anciens  »  parmi vous les ont lus. C ela dit, comme l'écrit  Saint Grégoire de Nysse, Père de l'Eglise du IVe siècle : « Celui qui s'élève ne s'arrête jamais d'aller de commencement en commencement, et le commencement de biens toujours plus grands n'a jamais de fin. » Plus on avance, plus on se rend compte que l'infini est devant nous. Et voici  un bref questionnaire  (entièrement anonyme et c'est très bien ainsi) pour mieux connaître vos aspirations.  Merci !

«  De même que la pierre tend par son poids au centre de la terre et s’y précipiterait d’elle-même, comme au lieu de son repos définitif, ainsi et bien mieux encore, ô mon Dieu, notre âme tend vers Vous de tout le poids de son amour » Robert de Langeac, 1870-1947. Nom de plume du Père Augustin Delage, imprégné de la spiritualité du Carmel.  Photo : Pierre et Charles. 

D'un ami d'enfance, maintenant séminariste. Message très touchant, et profond. « Avant ses trois ans de vie publique, Jésus a passé trente ans à Nazareth où il n'a « rien » fait. En tout cas il ne nous en est rien resté, et à voir ces versets, il n'avait pas vraiment marqué les esprits : " Il se rendit dans son lieu d’origine, et il enseignait les gens dans leur synagogue, de telle manière qu’ils étaient frappés d’étonnement et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? N’est-il pas le fils du charpentier ? " Et pourtant, durant tout ce temps, Jésus était bien en train de sauver le monde. Il n'y a pas de différence entre Jésus à Nazareth, Jésus prêchant en Galilée et en Judée et Jésus souffrant sa Passion. Tout cela est une seule et même action : offrir sa vie en rémission des péchés, pour sauver l'humanité. C'est ce qu'a compris le Bienheureux Charles de Foucauld, lorsqu'il alla habiter à Nazareth pour se faire aussi pa

T out simplement, le  «   Je vous salue Joseph  »  : « Je vous salue, Joseph,  Vous que la grâce divine a comblé.  Le sauveur a reposé entre vos bras et grandi sous vos yeux.  Vous êtes béni entre tous les hommes et Jésus, l’enfant divin de votre virginale épouse est béni.  Saint Joseph, donné pour père au Fils de Dieu, priez pour nous dans nos soucis de famille, de santé et de travail, jusqu’à nos derniers jours, et daignez nous secourir à l’heure de notre mort.  Ainsi soit-il. » Ou la très belle prière de Saint François de Sales : «  Glorieux Saint Joseph, époux de Marie, accordez-nous votre protection paternelle, nous vous en supplions par le Cœur de Jésus-Christ. O vous, dont la puissance infinie s'étend à toutes nos nécessités et sait nous rendre possibles les choses les plus impossibles, ouvrez vos yeux de père sur les intérêts de vos enfants. Dans l'embarras et la peine qui nous pressent, nous recourons à vous avec confiance ; daignez nous prendre sous votre charitable c

«  Le renoncement n'est jamais premier. On ne renonce à un bien que pour un bien plus grand, ainsi l'attachement doit-il toujours précéder le détachement » Dom Dysmas de Lassus, Prieur des Chartreux. Et il nous donne une image : « Lorsque le soleil se lève les étoiles disparaissent. Cette disparition ne fait pas apparaître le soleil, les étoiles ne le cachaient pas ; [...] C'est le soleil qui fait disparaître les étoiles.  Le soleil a rendu tout le ciel plus lumineux qu'elles.  Lorsqu'on avance dans la découverte de Dieu, les petites étoiles du monde s'effacent et perdent progressivement leur pouvoir d'attraction ; Face à l'immensité de l'amour de Dieu, les biens terrestres semblent trop petits.  » Extraits. On ne se détache que parce que l’on s’est d’abord attaché à un bien plus grand : Dieu. Le moteur de ce détachement est ainsi l’amour. Pendant ce Carême, c’est notre amour pour Dieu (non ressenti parfois, ne pas s’en inquiéter, si nous gardons la

«  Le choix du temps et de la durée de l’oraison relève d’une volonté déterminée, révélatrice des secrets du cœur. On ne fait pas oraison quand on a le temps : on prend le temps d’être pour le Seigneur, avec la ferme détermination de ne pas le lui reprendre en cours de route, quelles que soient les épreuves et la sécheresse de la rencontre.  » Catéchisme de l'Eglise Catholique , 2710.  Ces mots commentent la définition de l'oraison que nous donne Sainte Thérèse d'Avila, Docteur  de l'Eglise. « L’oraison mentale n’est, à mon avis, qu’un commerce intime d’amitié où l’on s’entretient souvent seul à seul avec ce Dieu dont on se sait aimé. » Deux mots peuvent attirer notre attention :  «  amitié  » , et  «  souvent  ».  Le mot    «  commerce  »  signifie ici un échange affectueux, un coeur à coeur.  Le CEC nous rappelle aussi que parfois nous ne ressentons rien. Ce n'est pas grave. L'important est le temps donné à Dieu, seul à seul avec Lui et pour Lui. Lors de ce te

« L'homme s'élève au dessus de la terre sur deux ailes, la simplicité et la pureté. La simplicité doit être dans l'intention, et la pureté dans l'affection. » Imitation de Jésus-Christ. A imprimer dans notre âme, par la prière. Le mot affection signifie ici l'attachement que nous avons pour une chose. L'affection est pure si celle-ci nous rapproche de Dieu.

«  Agir par devoir est grand. Faire son devoir par amour est plus grand encore. » « La fidélité est la plus délicate et la plus riche fleur de l’amour pour lequel rien n’est petit. » Bienheureux Dom Marmion.  1858-1923. «  Que l’amour soit le motif de cette fidélité ; seul, l’amour la soutiendra, la rendra joyeuse, et sauvegardera la liberté intérieure, apanage des vrais enfants de Dieu.  » Dom R. Thibaut.  Photo : Père Gaspard Craplet. 

Ce qui Lui plaît le plus, ce en quoi il y a le plus d'amour, et ce qui me conduire la plus à L'aimer .... Faire ce qui me conduira à cela. « Encore une année passée, encore un pas vers l'Eternité ...  » « Vous vous sentez incapable, c'est justement ce qu'il faut  » Une mère abbesse à Charles. «  Il faut à l'âme ce silence, ce recueillement, cet oubli de tout le créé ...  » «  Les croix nous détachent de l a Terre, et, par là, nous attachent à Dieu ! ...  » « Qu'il fait bon vider sa mémoire de toutes les choses visibles, pour ne la remplir que de l'espérance des biens célestes.  » Lettre à un trappiste, 1900.  « A toute minute, vivre aujourd'hui comme devant mourir ce soir martyr.  » Résolutions de retraite annuelle, 1902.  « Priez donc pour ma conversion, pour que j'aime Jésus et fasse à tout moment ce qui Lui plaît le plus. Amen.  » Lettre, février 1903 .  Lettres et Carnets. On se sent tellement petit en lisant ce livre ... On ne peut qu'a

«  Les pages de ce livre sont bienfaisantes. Elles reposent l’âme. Elles simplifient la vie chrétienne. » Ainsi débute la préface écrite par le cardinal Mercier pour  « Le Christ vie de l’âme » , l’ouvrage le plus connu du Bienheureux Dom Columba Marmion. Il parut en 1918. Benoît XV, pape de 1914 à 1922, s’en servait pour sa vie spirituelle et écrivit : « Lisez cela : c’est la pure doctrine de l’Église.» Ce livre est magnifique. J’y repense après en avoir parlé avec un ami séminariste qui s’en inspire beaucoup. En voici un extrait du premier chapitre : « Parmi les âmes qui cherchent Dieu, il s’en rencontre qui n’arrivent qu’avec peine à lui. Les unes n’ont aucune idée précise de ce qu’est la sainteté ; ignorant ou laissant de côté le plan tracé par la Sagesse éternelle, elles font consister la sainteté dans telle ou telle conception issue de leur propre intelligence ; elles veulent se conduire uniquement elles-mêmes ; s’attachant aux idées purement humaines qu’elles se sont forgées, el

Pour demain, vendredi de Carême, quelques mots sur la Confession. Ecoutons d’abord Benoît XVI nous parler du Saint curé d’Ars, vers lequel les fidèles venaient de loin pour se confesser. « En passant d'un même mouvement intérieur, de l'autel au confessionnal, où il passait une grande partie de la journée, il cherchait par tous les moyens, par la prédication et par le conseil persuasif, à faire redécouvrir aux paroissiens la signification et la beauté de la pénitence sacramentelle, en la montrant comme une exigence intime de la Présence eucharistique. » Benoît XVI, Lettre aux prêtres pour l’Année sacerdotale. Et ces mots du curé d'Ars : « Quand on va se confesser, il faut comprendre ce qu'on va faire. On peut dire qu'on va déclouer Notre-Seigneur. » « Il faudrait que tous les pêcheurs, quand [ils vont pêcher de nouveau], rencontrassent sur le chemin, comme Saint Pierre, Notre-Seigneur qui leur dît : « Je vais à cet endroit où tu vas toi-même, pour y être crucifié de

«  Sur le chemin de la perfection, ceux qui, tant soit peu, se croient arrivés, prouvent, par-là, qu’ils ne sont même pas partis. » Bienheureux Vladimir Ghika. Evêque,1873-1954. Photo : Pierre et Charles. 

Aujourd'hui, un article plus approfondi, avec un saint que j'aime beaucoup et qui peut nous inspirer pour ce temps de Carême : Saint Jean de la Croix, docteur de l’Eglise.  Voici 22 de ses maximes. Chacune pourrait être méditée des heures. Je vous propose de les lire tranquillement, et d'en choisir trois qui vous rejoignent particulièrement. Vous pouvez les noter, pour ne pas les oublier.  D'ailleurs, avoir un petit carnet de Carême est très utile pour avancer : on y écrit chaque jour ce qui nous inspire ou une résolution, le fameux "petit bouquet spirituel" de Saint François de Sales. Bref, c'est simple, et écrire - même seulement quelques mots - permet souvent de mieux imprimer dans l'âme.  Saint Jean de la Croix peut sembler austère, trop rude. Je crois qu'il est parfois mal compris. Ce qui est certain, c'est qu'il est un vrai guide pour les moments où l'on est dans la nuit, et qu'il aide à augmenter en nos âmes la pureté d'i

«  Plus tu sens ta faiblesse, ta difficulté à te recueillir, plus le Maître semble caché, plus tu dois te réjouir, car alors tu Lui donnes, et n'est-ce pas meilleur de donner que de recevoir, quand on aime ? Sainte Elisabeth de la Trinité. Photo : Ewan Lebourdais, photographe maritime.