Eclairs de Sainteté

« Je célèbre la sainte messe à la dernière heure de la nuit, au bout du cloître des autels, lequel s'avance, perpendiculairement à notre église, comme une jetée s'avance vers le large. Mon autel se trouve au bout de la jetée, à l'endroit où, d'ordinaire, s'implante un phare. Et au-delà, ce sont les ténèbres, les flots inquiétants, les humains livrés au péril de la mer. Pour ces humains, je prie, avec le poids de mon amitié pour Dieu Si chacun de ceux qui bénéficient de la messe solitaire du prêtre manifestaient leur présence, ici, par une petite flamme, cet autel inaperçu serait le centre d'une chapelle ardente ! Il y a donc, dans l'isolement de ce célébrant, une simple apparence. » Père Jérôme, moine à la Trappe de Sept-Fons, 1907-1985 « Cette Messe me plaît. J'y suis à l'aise. Mon âme est heureuse à cette Messe. Dès le commencement, c'est de la joie. J'aime que l'autel de Dieu soit à l'honneur, croix en tête, bien vu, éclairé, fleur...

« Si vous voulez charmer le Cœur aimant de votre Dieu, appliquez-vous à Lui parler le plus souvent possible, et [...] avec la plus entière et la plus confiante liberté. Il ne dédaignera pas de vous répondre et d'entretenir pour sa part la conversation. Il ne se fera point entendre de vous par une voix extérieure qui frappera vos oreilles, mais par un langage intérieur que votre coeur saisira fort bien : il suffit pour cela de [...] rester en tête-à-tête avec votre Dieu : « Je la mènerai au désert, et je parlerai à son cœur ». Il vous parlera par ces inspirations, par ces lumières intérieures, [...] par ces douces prévenances de sa grâce, [...] en un mot par tout ce langage de l'amour que comprennent bien les âmes dont Il est aimé et qui ne cherchent que Lui. » Saint Alphonse de Liguori. XVIIIe. Docteur de l’Eglise.

«Toute chose finit ; l'éternité jamais. Perdons tout ; mais ne perdons pas Dieu. » Saint Alphonse de Liguori . XVIIIe. Docteur de l’Eglise. Célébré ce premier août.

« Jésus, Vous êtes le seul et le véritable Ami. Vous prenez part à mes maux, Vous Vous en chargez, Vous avez le secret de me les tourner en bien. Vous m'écoutez avec bonté lorsque je Vous raconte mes afflictions et Vous ne manquez jamais de les adoucir. Je Vous trouve toujours et en tout lieu ; Vous ne vous éloignez jamais et, si je suis obligé de changer de demeure, je ne me lasse pas de Vous trouver où je vais. Vous ne vous ennuyez jamais de m'entendre ; Vous ne vous lassez jamais de me faire du bien. Je suis assuré d'être aimé si je Vous aime. Vous n'avez que faire de mes biens, et Vous ne vous appauvrissez point en me communiquant les vôtres. Quelque misérable que je sois, un plus noble, un plus bel esprit, un plus saint même ne m'enlèvera pas Votre amitié ; et la mort, qui nous arrache à tous les autres amis, me doit réunir à Vous. Toutes les disgrâces de l'âge ou de fortune ne peuvent Vous détacher de moi ; au contraire, je ne jouirai jamais de vous plus p...

« Jésus tombe face contre terre : c’est une position de prière qui exprime l’obéissance à la volonté du Père, l’abandon confiant à Lui. C’est un geste qui se répète au début de la célébration de la Passion, le Vendredi Saint, ainsi que dans la profession monastique et dans les ordinations diaconale, sacerdotale et épiscopale, pour exprimer, dans la prière, également de façon physique, l’abandon total à Dieu, la confiance en Lui. Puis, Jésus demande au Père que, si cela était possible, cette heure s’éloigne de lui. Ce n’est pas seulement la frayeur et l’angoisse de l’homme [...], mais c’est le bouleversement du Fils de Dieu qui voit le poids terrible du mal qu’il devra prendre sur Lui pour le surmonter […] Jésus poursuit sa prière : « Père, tout est possible pour toi. Eloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux ! » Dans la partie centrale de l’invocation, il y a un deuxième élément : la conscience de la toute-puissance du Père — « tout est poss...

Prière du Roi Baudouin de Belgique «  Qu'importe si je dois boire un amer calice, Et si je sens mon coeur triste jusqu'au trépas : Puisque c'est toi, Jésus, qui veux le sacrifice, Moi, je ne compte pas. A ton gré, mon Jésus, laisse tomber le voile, Montre-moi ta beauté, serre-moi dans tes bras, Ou du ciel obscurci dérobe chaque étoile : Moi, je ne compte pas . Donne-moi, mon Jésus, ta paix ou la tempête, Couronne mes efforts, ou ne me soutiens pas, Sous le poids des douleurs laisse courber ma tête: Moi, je ne compte pas. Que mon coeur soit meurtri, même par ceux que j'aime , Qu'importe mon Jésus, puisque tu m'aimeras ! Que le bien que je fais soit soupçonné lui-même: Moi, je ne compte pas. Si d'incessants labeurs tu veux que je t'honore, Ou si je dois languir dans l'impuissance, hélas ! Qu'importe, mon Jésus ! Tu le veux : je t'adore ! Moi, je ne compte pas. Si je dois achever de gravir le calvaire, Si le Cyrénéen manque même à mes pas , Qu...

Une parole de Notre-Seigneur me touche tant. Lorsqu'Il parle pour la première fois à ses plus proches amis, les apôtres, de sa Passion et de ce qu'Il va vivre de si rude.  Pour eux. Pour nous. Le verset  « mais eux ne comprirent pas ce qu'Il disait » en Luc 18, 34. Lui le savait  certainement  depuis longtemps , sans rien pouvoir leur dire. Il ne pouvait en parler à personne. Seule sa mère savait, peut-on penser. Et quand Il essaie d'expliquer à ses plus proches, Il reste Seul avec cela dans l'âme. « mais eux ne comprirent pas ce qu'Il disait. » Seul avec son Père.  Qui Seul comprend. Voilà pourquoi Il prie tant, chaque nuit, partant S eul dans un endroit désert.  Un soutien seulement surnaturel. Or il était homme aussi.  Je suis si « saisie de compassion » pour Lui.

Une idée de lecture d'été, reposante et respirant Dieu :  Les Défricheurs d'Eternité. Ce livre magnifique raconte la fondation de l'abbaye de Solignac au IXe siècle, par un abbé aidé de douze moines. Quelques extraits des premières pages. Sur l'Espérance. Contexte, le Père abbé qui plus de trente ans auparavant avait tout rebâti et reconstruit, vient de voir incendiée son abbaye par des attaquants. « [ Le frère Asselin ] était inquiet de voir à quel point son supérieur était épuisé, brisé ; il tremblait malgré la tiédeur du jour. » « Il était touché par l'immense détresse qui voilait maintenant le regard de son supérieur [ le Père abbé Théodoric ] et par les larmes qui perlaient au bord des cils [...] - mais le Ciel nous aidera ! - bien sûr, murmura l'abbé Théodoric. Il se redressa, contempla une fois de plus les dernières bribes de fumée noire qui flottaient au ras des chênes. Tu as raison, dit-il enfin d'une voix plus claire, nous n'avons pas le droit ...

« Cependant la confiance des saints a toujours été pleine de la crainte de Dieu : quel que fût l'éclat de leurs vertus, quelque abondantes que fussent leurs grâces, ils n'en étaient ni moins humbles ni moins vigilants . » Imitation de Jésus-Christ. Crainte signifie ici respect, crainte de blesser une personne que l'on aime. Cela entraîne une délicatesse.  « Les saints se connaissaient mieux que les autres, c’est pourquoi ils étaient humbles . » Saint curé d’Ars.

La Grande Chartreuse par une amie. 

Jésus-Christ :  «  Mon fils, je vous enseignerai maintenant la voie de la paix et de la vraie liberté .  » Le fidèle :  «  Faites, Seigneur, ce que Vous dites ; car il m'est doux de Vous entendre.  » Jésus-Christ :  «  Appliquez-vous, mon fils, à faire plutôt la volonté d'autrui que la vôtre. Choisissez toujours d'avoir moins que plus. Cherchez toujours la dernière place, et à être au-dessous de tous. Désirez toujours et priez que la volonté de Dieu s'accomplisse parfaitement en vous. Celui qui agit ainsi est dans la voie de la paix et du repos .  » Le fidèle :  «  Seigneur, ces courts préceptes renferment une grande perfection. Ils contiennent peu de paroles ; mais elles sont pleines de sens, et abondantes en fruits. Si j'étais fidèle à les observer, je ne tomberais pas si aisément dans le trouble. Car toutes les fois qu'il m'arrive de perdre le calme et la paix, je reconnais que je me suis écarté de ces maximes. Mai...

Bonheur de la confession. Chaque semaine. Prier Bonheur, devant le Saint Sacrement. Lui parler  «  par l'entremise de son officier   »    selon les mots de Saint François de Sales. La contrition est essentielle. La vraie douleur d'avoir blessé le Coeur de Notre-Seigneur. Le curé d'Ars disait qu'il faut passer plus de temps à regretter ses péchés qu'à s'examiner. Le contempler, Lui. Sa lumière. Son Coeur consolé après. Photo : Ewan Lebourdais photographe de la Marine

« Et le Seigneur nous relève. » Derniers mots d'une homélie.  Avec ces mots de Saint Paul lors de la messe :  «  tenez bon.  »

« Les nuits sont des jours quand Dieu est dans mon cœur et mes jours sont des nuits quand Il n’y est point » Saint François de Sales. Docteur de l'Eglise.  Moment de paix avec Dieu, un été à l'aube. 

«  Il est toujours avec vous, soyez toujours avec Lui » Sainte Elisabeth de la Trinité. « C’est dans la solitude que Dieu parle. » Saint curé d’Ars.  « Celui avec qui Dieu est, N’est jamais moins seul Que lorsqu’il est seul. » Bienheureux Guillaume de Saint-Thierry, XIIe siècle. Moine bénédictin puis cistercien, ami de Saint Bernard de Clairvaux.

« Voyez, mes enfants : le trésor d'un chrétien n'est pas sur la terre, il est dans le Ciel. Eh bien ! Notre pensée doit aller où est notre trésor . » Saint curé d'Ars.  «  Dieu estime bien plus le moindre accroissement de  pureté  dans votre conscience, que toutes les grandes œuvres extérieures que vous pourriez entreprendre pour Le servir. » Saint Jean de la Croix. 

Lors de l'Annonciation de l'Ange à Marie : « Je vous salue, Marie, pleine de grâce ... » Qu'a répondu Marie ? Elle n'a pas dit : « Oui. » Comme nous le pensons souvent. Elle a dit : « Fiat. » « Qu'il me soit fait . » Et c'est très différent. Cela signifie :  Je veux bien.  Je m'offre au projet de Dieu.  Qui semble incroyable.  Mais c'est à Lui d'agir.  De me guider, de me donner Sa grâce.  Je veux bien, mais Avec Lui et Par Lui. L'important est ainsi est d'être attentif, intérieur. De vivre dans un certain silence.  Quelle humilité, quelle immense confiance. Sa remise de soi sans réserve à Dieu a ainsi permit ce qui advint.  Extraits du topo d'un abbé. Merci.  Photo : Une rose si belle sur mon chemin. Dieu fait des merveilles. 

« Ce m'eût été une consolation sans paire, de vous voir toutes en passant ; mais Dieu ne l'ayant pas voulu, je m'arrête à cela ; et cependant, ma très-chère fille, très-volontiers je lis vos lettres et y réponds. Que Dieu vous regarde avec amour, vous n'avez nul sujet d'en douter Car c'est un coeur si doux, si suave, si condescendant, si amoureux des chétives créatures, pourvu qu'elles reconnussent leur misère ; si gracieux envers les misérables, si bon envers les pénitents ! et qui n'aimerait ce coeur royal paternellement maternel envers-nous? Vous dites bien, ma très-chère fille, que ces tentations vous arrivent, parce que votre coeur est sans tendreté envers Dieu : car c'est la vérité que si vous aviez de la tendreté, vous auriez de la consolation ; et si vous aviez de la consolation, vous ne seriez plus en peine. Mais, ma fille, l'amour de Dieu ne consiste point en consolation ni en tendreté : autrement notre Seigneur n'eût pas aimé son p...

Quand seul Dieu vous attire Quand Lui seul peut comprendre Quand Lui seul sait Quand seuls sa parole, les textes de la messe, le bréviaire, vous redonnent P aix et un peu de courage.  Quand seuls les amis emplis de Dieu vous relèvent l'âme vers le Ciel . Quand seule l'Espérance de la vraie vie vous donne de la joie, au fond de l'âme. L'Espérance de La rencontre avec Notre-Seigneur. Quand le corps est suspendu à la grâce. Parfois étonnamment cela aide l'âme. Lors de retraites par exemple, on est si vulnérable qu'on se laisse faire par sa bienveillante bonté et sa sagesse . Il permet les larmes, mais donne sa Paix après. Le plus beau de ses dons. Quand la confession une fois par semaine est un besoin d'amour. Il faut une vraie contrition , la douleur de l'avoir blessé. Il est blessé car le péché nous blesse, nous. Ce sacrement si beau éclaire, fortifie, rend plus humble, attentif.  Quand on voudrait tant parvenir au port où Il nous attend . On sera d'a...

Les battements du Coeur du Christ doivent résonner dans notre coeur. C'est cela, tout vivre avec Lui .

Adoration hier, et confession comme chaque semaine si possible.  Une des plus fortes, car je vivais une profonde contrition. On se sent alors si démuni devant Notre-Seigneur. On voudrait Lui dire qu'on L'aime. Le saint curé d'Ars disait qu'il faut passer plus de temps à regretter profondément ses péchés, qu'à s'examiner. Vivre une vraie contrition, une douleur d'avoir blessé Dieu.  Cela me fait penser à Saint-Pierre, qui devait se sentir si démuni et le coeur bouleversé, après avoir renié et abandonné  Notre-Seigneur lors de sa Passion.  Puis Il a croisé Son regard.  Je pense souvent à ce regard, qui devait être si empli de compassion , de douceur , de Paix qu'Il voulait donner. Comme lors du chemin de Croix, c'est Notre-Seigneur qui console . Qui nous donne Sa Paix. 

Bonheur de la confession. Chaque semaine. C'est Lui qui est là. Pardon. Pardon. On reçoit vraiment la grâce. On L'aime .  C'est un besoin d' Amour.  De redevenir en profonde union avec Lui. Il faut y aller avec une réelle contrition, une vraie douleur du coeur de l'avoir blessé.  Photos :  Hommage à Notre-Seigneur.  Puis instant magnifique, lumière dans un confessionnal cet a près-midi. J'embrasse souvent le crucifix pendant la confession de l'autre pénitent. 

«  L'amour s'exprime par la croix, et la messe, reproduisant la croix, produit en nous l'amour.  » « L'amour du Christ est le point de départ du sacrifice de la croix. Notre amour pour Lui et pour nos frères est le terme du sacrifice de la messe. » Père Lucien-Marie de Saint-Joseph, carme, + 1981. Prenons conscience de  l'amour infini pour nous présent dans le Coeur de Jésus. Sa plus grande souffrance ne fut pas sa Passion, mais de savoir que cet amour ne serait pas aimé.   « Il aime et Il n’est point aimé  ».  Saint Claude la Colombière, père spirituel de Sainte Marguerite-Marie.  Comme l'écrit Saint Augustin,  « Si nous avons tardé à L’aimer, maintenant au moins ne tardons pas à Lui rendre amour pour amour. »

Carnets de Charles de Foucauld, la dernière année de sa vie. Ses écrits sont bien plus brefs qu’auparavant, seulement quelques mots parfois. Comme s’il notait l’essentiel selon son âme.  « Il y a toujours à faire par l’exemple, la bonté, la prière . » « Nous soutenir dans l’amour ardent de Dieu. ». « Le divin Maître nous a aimés en travaillant au salut de nos âmes, c’est ainsi que nous devons nous aimer les uns les autres. » « Que le nom de Jésus soit toujours dans notre cœur [...], qu’il soit toute notre consolation et notre Espérance. » « S’attacher pleinement à Dieu seul et à Sa volonté. » « Servir Dieu pour Dieu seul ; quitter tout et soi-même et se mettre au dernier rang. » « La lumière divine, « la lumière vraie », illumine les âmes d’après leur pureté , non dans la mesure de l’intelligence ou de la science. Ayons l’âme pure, soyons humbles . » « Qu’à vos yeux rien ne soit grand, précieux, admirable, élevé, que ce qui est éternel . » « Renoncez à tout. Occupez-vous […] de Lu...

«  C’est par les coups répétés d’un burin salutaire et un nettoyage soigneux que l’Artiste divin veut préparer les pierres avec lesquelles se construit l’édifice éternel. Ainsi chante notre tendre mère, la sainte Église catholique, dans l’hymne de l’office de la dédicace d’une église. Et il en va vraiment ainsi. On peut affirmer, à juste titre, que chaque âme destinée à la gloire éternelle est faite pour élever l’édifice éternel. Un maçon qui veut bâtir une maison doit, avant tout, bien nettoyer les pierres qu’il veut utiliser pour la construction. Ce qu’il obtient à coups de marteau et de burin. Le Père céleste se comporte de la même manière avec les âmes choisies, que sa haute sagesse et providence a destinées à élever l’édifice éternel. L’âme destinée à régner avec Jésus Christ dans la gloire éternelle doit donc être nettoyée à coups de marteau et de burin, dont se sert l’Artiste divin pour préparer les pierres, c’est-à-dire les âmes choisies. Mais que sont ces coups de marteau ...

« Maintenant le silence règne, et c’est un silence qui parle [...] C’est le commencement de jours calmes et sereins, et le Christ s’y fait entendre, de sa « voix douce et tranquille » (1R 19, 12), parce que le monde ne parle plus. Dépouillons-nous seulement du monde, et nous revêtirons le Christ. Puissions-nous, en nous dévêtant ainsi, nous revêtir de choses invisibles et impérissables ! Puissions-nous grandir en grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur , saison après saison, année après année, jusqu’à ce qu’il nous prenne avec Lui [...] dans le Royaume de son Père et notre Père, de son Dieu et notre Dieu. » Saint John Henry Newman. « Et si tu ne sais pas où Me trouver, Ne va pas de ci de là, Si tu veux Me trouver, Cherche-Moi à l'intérieur de toi. » Sainte Thérèse d'Avila.

Sept paroles du Christ en Croix. Voici ma préférée. La deuxième. En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Amen dico tibi, Hodie mecum eris in paradiso. « Le bon larron comprend soudain quelle profondeur, quelle pureté de justice il y a dans cet homme [ Jésus ] Il y avait un peu de temps déjà que la présence silencieuse de Jésus agissait sur lui. La dignité de Jésus l'avait frappé. » « En ton royaume, quel mot immense ! Ses yeux n'aperçoivent que des croix, et sa foi ne se représente qu'un trône. Aujourd'hui, hodie, quelle promptitude ! Avec moi , quelle compagnie ! Dans le paradis, quel repos ! Jésus ! cette vie d'un moment que j'aurai eue parmi les hommes, sera-t-elle cette confession de vous que vous puissiez reconnaître devant votre Père des Cieux ? » Ici le Père Journet cite Bossuet, un extrait de son sermon pour l'exaltation de la Sainte Croix. « Il ne faut aller aux choses qu'en regardant l'au-delà des choses....